首先感谢扬州市文联组织的这次活动，我们才有这样的学习机会。很荣幸又作为学员代表在这里谈一下学习体会。在座的各位老师，都是在各领域有些成果的，也是艺术家，因而我心理还是有些很忐忑。我本职是从事书法、篆刻教育工作的，这次是作为扬州市文艺评论家协会的一员来学习。我业余喜欢写写文章，这些年也发表过一些。喜欢扬州的历史文化，看了一些相关的书籍，也听过几次讲座，而这次学习，尤其印象深刻的叶正亭老师讲《吴文化的解读》，这也可以让我们将苏州与扬州在文化上做一个比较，其中有共同点也有相异点。比如，沈复写的《浮生六记》，除了苏州部分，也有扬州的记述，如小秦淮河。芸娘去世，据说葬在了扬州西门外金桂山（今蜀冈西峰一带）。而大家所熟知魏源的《海国图志》，就是在扬州的絜园写成的，发出了“师夷长技以制夷”的声音。文物有霁蓝釉白龙梅瓶（现藏扬州博物馆），世界上只发现三个，而扬州的最大，还出土了汉代广陵王玺，现藏南京博物院，镇馆之宝之一。清代，曹寅在天宁寺开设“扬州诗局”，刊刻《全唐诗》，而《四库全书》有一部藏在扬州文汇阁，这些都表明扬州曾经的辉煌文化。观看昆曲博物馆后，我们知道昆曲的发源地是在昆山，但昆曲却在扬州得到了发扬。市区南河下有一条苏唱街，就是当年梨园的所在地。还有乾隆五十五年（1790）徽班晋京，也是从扬州出发的，后来才有了京剧的发展。当然，也有需要提升的，比如十大中国书法名城，江苏有苏州和徐州，而我们扬州却不是。以历史上的书法家来说，最早的有三国时期的皇象，唐代有李邕（其父亲李善，《文选学》的奠基人），明清时期更多，其中扬州八怪群体影响力更大。

前段时间习总书记在扬州视察时说，“扬州是个好地方，特别是文明、文化、历史古城，在全国都很有分量。”再者，扬州还是世界运河之都、世界美食之都、东亚文化之都，这也是我们扬州文艺工作者可以自信的。我们有责任创作出更好的作品，为扬州的这些名片增加光泽。

我也是一名党员，自毕业后就很难有机会听到这样有理论高度的讲课，真是受益匪浅。老师们讲课深入浅出、通俗易懂，将党的最新理论很好的传达给我们广大文艺工作者。也让我们更好了解国情及当今世界的格局，加强了相关的理论学习，提高思想意识，更好的做好本职工作。

（扬州市文艺评论家协会副秘书长孙凯歌）